《养生导引秘籍

2020-01-10 20:27 来源:未知

  《三元真经》曰∶人物异形,受生独一气。魂得之于天体,魄得之于地。无形无象,自空中来。

  即父精母血,以无为有。三百日胎完,胎完气足则生,是由无而有。不善摄生,则以有还无矣。血气方刚,以整个之神情,复与于昆裔;血气既衰,将已有之精神,复还于寰宇。故生中起灭,以灭止生,气断神散,而无生矣。好人君子,莫不欲生,而不知摄生之时,以寰宇为法,日月为本。阴绝阳生,阳绝阴生,生生不穷,寰宇以是长远。魄往魂来,来往不已,日月以是长远。是知气正在养而不弱,形正在养而不悴。表里养之无差,故得与寰宇日月同长远也。

  《西山记》曰∶古今圣贤,说摄生之理者,着摄生论者,不为少矣。又曰∶少私寡欲。少私寡欲者,能够养心。又曰∶绝念忘机。绝念忘机者,能够养神。又曰∶饮食有节。饮食有节者,能够养形。又曰∶务逸有度。务逸有度者,能够养乱。又曰∶入清出浊。入清出浊者,能够养气。又曰∶绝淫戒色。绝淫戒色者,能够养精。摄生之道,不正在于此。所生微也,善养者,从微至着;所生幼也,善养者,自幼及大。当旺时,养而取之;当衰时,养而补之。如春养脾,秋养肝,夏养肺,冬养心。炼形则起火,还丹则聚气。此年顶用月,不失摄生之道也。及春夏养阳,以真气随天,大运正在肝与心。心肝者,气生之所。秋冬养阴,以真气随天,大运正在肺与肾。肾肺者,液降之所。此阴阳传送,不失摄生之道也。及肾气生于子时,一阳生于二阴之中。当此之时,若澄心静滤,闭目升身,念火轮起于丹田,是气升而养之有法也。及肝气生于卯时,一阳升于二阴之下。当此之时,如孤坐闭目,多入少出,存昆裔相见于黄屋之中,而产就婴儿,是阳生而养之有法也。及心气生于午时,一阴生于二阳之中。当此之时,若忘言绝念,满口含津,攻心气不散,存龙虎交媾于烟焰之中,而盘金鼎奔流于下,是丹田气生而养之有法也。及肺气生于酉时,一阴生于二阳之上。当此之时,若闭目冥心,以腹肚微胁,存大火炙于鼎中,鼎中有三昧,炎炎无间,三昧齐发,是阴生而养之有时也。及夫三百日,胎完而真气生,养其真气而炼之生神。五气朝元,三花聚顶,五百日阳神生,养其阳神而炼之合道。是生形已来,养之而生真气;自负气今后,养之而生法身。身表有身,超绝群伦,摄生之道,备于此矣。